《汉书》卷四十六　万石卫直周张传第十六

卷四十六　万石卫直周张传第十六

汉书卷四十六万石卫直周张传第十六

万石君石奋，其父赵人也。赵亡，徙温。师古曰：“温，河内之县。”高祖东击项籍，过河内，时奋年十五，为小吏，[^1]侍高祖。高祖与语，爱其恭敬，问曰：“若何有？”师古曰：“若，汝也。有何戚属？”对曰；“有母，不幸失明。家贫。有姊，能鼓瑟。”高祖曰：“若能从我乎？”曰：“愿尽力。”于是高祖召其姊为美人，以奋为中涓，受书谒。师古曰：“中涓，官名，主居中而涓洁者也。外有书谒，令奋受之也。涓音蠲。”徙其家长安中戚里，师古曰：“于上有姻戚者，则皆居之，故名其里为戚里。”以姊为美人故也。

奋积功劳，孝文时官至太中大夫。无文学，恭谨，举无与比。张晏曰：“举朝无比也。”师古曰：“举，皆也。”东阳侯张相如为太子太傅，免。选可为傅者，皆推奋太子太傅。及孝景即位，以奋为九卿。迫近，惮之，张晏曰：“以其恭敬履度，故难之。”徙奋为诸侯相。奋长子建，次甲，次乙，次庆，师古曰：“史失其名，故云甲乙耳，非其名。”皆以驯行孝谨，师古曰：“驯，顺也，音巡。”官至二千石。于是景帝曰：“石君及四子皆二千石，人臣尊宠乃举集其门。”凡号奋为万石君。师古曰：“集，合也。凡，最计也。总合其一门之计，五人为二千石，故号万石君。”

孝景季年，万石君以上大夫禄归老于家，以岁时为朝臣。师古曰：“豫朝请。”过宫门阙必下车趋，见路马必轼焉。师古曰：“路马，天子路车之马。轼谓抚轼，盖为敬也。”子孙为小吏，来归谒，万石君必朝服见之，不名。子孙有过失，不诮让，为便坐，师古曰：“便坐于便侧之处，非正室也。”对案不食。然后诸子相责，因长老肉袒固谢罪，改之，乃许，子孙胜冠者在侧，虽燕必冠，申申如也。师古曰：“申申，整敕之貌。”僮仆䜣䜣如也，晋灼曰：“许慎云古欣字也。”师古曰：“晋说非也。此䜣读与訚訚同，谨敬之貌也，音牛巾反。”唯谨。师古曰：“唯以谨敬为先。”上时赐食于家，必稽首俯伏而食，如在上前。其执丧，哀戚甚。师古曰：“执丧，犹言持丧服也。礼记曰‘执亲之丧’。”子孙遵教，亦如之。万石君家以孝谨闻乎郡国，虽齐鲁诸儒质行，皆自以为不及也。师古曰：“质，重也。”

建元二年，郎中令王臧以文学获罪皇太后。张晏曰：“窦太后。”太后以为儒者文多质少，今万石君家不言而躬行，乃以长子建为郎中令，少子庆为内史。

建老白首，万石君尚无恙。师古曰：“恙，忧病。”每五日洗沐归谒亲，文颖曰：“郎官五日一下。”入子舍，师古曰：“入诸子之舍，自其所居也，若今言诸房矣。”窃问侍者，取亲中裙厕牏，身自澣洒，服虔曰：“亲身之衣也。”苏林曰：“牏音投。贾逵解周官云‘牏，行清也’。”孟康曰：“厕，行清；牏，中受粪函者也。东南人谓凿木空中如曹谓之牏。”晋灼曰：“今世谓反门小袖衫为侯牏。”师古曰：“亲谓父也。中裙，若今言中衣也。厕牏者，近身之小衫，若今汗衫也。苏音晋说是矣。洒音先礼反。”复与侍者，不敢令万石君知之，以为常。建奏事于上前，即有可言，屏人乃言极切；师古曰：“有可言，谓有事当奏谏。”至廷见，如不能言者。师古曰：“廷见，谓当朝而见时。”上以是亲而礼之。

万石君徙居陵里。师古曰：“茂陵邑中之里。”内史庆醉归，入外门不下车。万石君闻之，不食。庆恐，肉袒谢请罪，不许。举宗及兄建肉袒，万石君让曰：师古曰：“让，责也。”“内史贵人，入闾里，里中长老皆走匿，而内史坐车中自如，固当！”师古曰：“此深责之也，言内史贵人，正固当尔。”乃谢罢庆。师古曰：“告令去。”庆及诸子入里门，趋至家。

万石君元朔五年卒，建哭泣哀思，杖乃能行。岁余，建亦死。诸子孙咸孝，然建最甚，甚于万石君。

建为郎中令，奏事下，师古曰：“建有所奏上而被报下也。下音胡亚反。”建读之，惊恐曰：“书‘马’者与尾而五，服虔曰：“作马字下曲者而五，建时上书误作四。”师古曰：“马字下曲者为尾，幷四点为四足，凡五。”今乃四，不足一，获谴死矣！”其为谨慎，虽他皆如是。

庆为太仆，御出，师古曰：“为上御车而出。”上问车中几马，庆以策数马毕，举手曰：“六马。”庆于兄弟最为简易矣，然犹如此。出为齐相，齐国慕其家行，不治而齐国大治，师古曰：“不治，言无所治罚。”为立石相祠。

元狩元年，上立太子，选群臣可傅者，庆自沛守为太子太傅，七岁迁御史大夫。元鼎五年，丞相赵周坐酎金免，制诏御史：“万石君先帝尊之，子孙至孝，其以御史大夫庆为丞相，封牧丘侯。”是时汉方南诛两越，东击朝鲜，北逐匈奴，西伐大宛，中国多事。天子巡狩海内，修古神祠，封禅，兴礼乐。公家用少，桑弘羊等致利，王温舒之属峻法，兒宽等推文学，九卿更进用事，师古曰：“更，互也，音工衡反。”事不关决于庆，庆醇谨而已。师古曰：“醇，专厚也，音纯。”在位九岁，无能有所匡言。尝欲请治上近臣所忠、九卿咸宣，服虔曰：“咸音减损之减。”师古曰：“治所忠及咸宣[二]人。[^2]”不能服，反受其过，赎罪。

元封四年，关东流民二百万口，无名数者四十万，师古曰：“名数，若今户籍。”公卿议欲请徙流民于边以适之。师古曰：“适读曰谪。”上以为庆老谨，不能与其议，师古曰：“与读曰豫。”乃赐丞相告归，而案御史大夫以下议为请者。庆惭不任职，上书曰：“臣幸得待罪丞相，疲驽无以辅治。城郭仓廪空虚，民多流亡，罪当伏斧质，上不忍致法。愿归丞相侯印，乞骸骨归，避贤者路。”

上报曰：“间者，河水滔陆，晋灼曰：“滔，漫也。”师古曰：“高平曰陆。漫音莫干反。”泛滥十余郡，堤防勤劳，弗能堙塞，师古曰：“堙，填也，音因。”朕甚忧之。是故巡方州，张晏曰：“四方之州也。”师古曰：“东方诸州。”礼嵩岳，通八神，以合宣房。孟康曰：“八神，郊祀志八神也，于宣房宫合祀之。”师古曰：“此说非也。自言致礼中岳，通敬八神耳。合宣房者，于宣房塞决河也，事见沟洫志。”济淮江，历山滨海，师古曰：“滨海者，循海涯而行也。滨音宾，又音频。”问百年民所疾苦。惟吏多私，征求无已，师古曰：“惟，思也。已，止也。”去者便，居者扰，故为流民法，以禁重赋。师古曰：“言百姓去其本土者则免于吏征求，在旧居者则见烦扰，故朝廷特为流人设法，又禁吏之重赋也。一曰，去者，谓吏出使而侵扰居人以自便也。”乃者封泰山，皇天嘉况，神物并见。师古曰：“况，赐也。见，显示也。”朕方答气应，未能承意，师古曰：“言自修整，以报瑞应，恐未承顺上天之意。”是以切比闾里，知吏奸邪。师古曰：“比，校考也，音频寐反。”委任有司，然则官旷民愁，盗贼公行。师古曰：“旷，空也。人不举职，是空其官。”往年觐明堂，赦殊死，无禁锢，咸自新，与更始。今流民愈多，计文不改，苏林曰：“校户口文书不改减也。”如淳曰：“郡上计文书，自文饰，不改正也。”师古曰：“如说是。”君不绳责长吏，而请以兴徙四十万口，摇荡百姓，师古曰：“荡，动也。”孤儿幼年未满十岁，无罪而坐率，服虔曰：“率，坐刑法也。”如淳曰：“率，家长也。”师古曰：“幼年无罪，坐为父兄所率而幷徙，如说近之。”朕失望焉。今君上书言仓库城郭不充实，民多贫，盗贼众，请入粟为庶人。服虔曰：“庆自以居相位不能理，请入粟赎己罪，退为庶人。”夫怀知民贫而请益赋，师古曰：“懹此心。[^3]”动危之而辞位，师古曰：“摇动百姓，使其危急，而自欲去位。”欲安归难乎？师古曰：“以此危难之事，欲归之于何人。”君其反室！”师古曰：“若此自谓理当然者，可还家。”

庆素质，见诏报反室，自以为得许，欲上印绶。掾史以为见责甚深，而终以反室者，丑恶之辞也。或劝庆宜引决。师古曰：“令自杀。”庆甚惧，不知所出，遂复起视事。

庆为丞相，文深审谨，无他大略。后三岁余薨，谥曰恬侯。中子德，庆爱之。上以德嗣，后为太常，坐法免，国除。庆方为丞相时，诸子孙为小吏至二千石者十三人。及庆死后，稍以罪去，孝谨衰矣。

卫绾，代大陵人也，以戏车为郎，事文帝，服虔曰：“力士能扶戏车也。”应劭曰：“能左右超乘。”师古曰：“二说皆非也。戏车，若今之弄车之技。”功次迁中郎将，醇谨无它。师古曰：“无它余志念也。”孝景为太子时，召上左右饮，而绾称病不行。张晏曰：“恐文帝谓豫有二心事太子。”文帝且崩时，属孝景曰：“绾长者，善遇之。”及景帝立，岁余，不孰何绾，服虔曰：“不问也。”李奇曰：“孰，谁也。何，呵也。”师古曰：“何即问也。不谁何者，犹言不借问耳。”绾日以谨力。师古曰：“自勉力为谨慎，日日益甚。”

景帝幸上林，诏中郎将参乘，还而问曰：“君知所以得参乘乎？[^4]”师古曰：“言何以得参乘？”绾曰：“臣代戏车士，幸得功次迁，待罪中郎将，不知也。”上问曰：“吾为太子时召君，君不肯来，何也？”师古曰：“言以此特识之。”对曰：“死罪，病。”上赐之剑，绾曰：“先帝赐臣剑凡六，不敢奉诏。”上曰：“剑，人之所施易，独至今乎？”如淳曰：“施读曰移。言剑者人所好，故多数移易贸换之也。”师古曰：“施读曰貤。貤，延也，音弋豉反。”绾曰：“具在。”上使取六剑，剑常盛，未尝服也。师古曰：“盛谓在削室之中也。盛音成。削音先召反。”

郎官有谴，常蒙其罪，师古曰：“蒙谓覆蔽之。”不与它将争；有功，常让它将。上以为廉，忠实无它肠，师古曰：“心肠之内无他恶。”乃拜绾为河间王太傅。吴楚反，诏绾为将，将河间兵击吴楚有功，拜为中尉。三岁，以军功封绾为建陵侯。

明年，上废太子，诛栗卿之属。师古曰：“太子废为临江王，故诛其外家亲属。”上以绾为长者，不忍，乃赐绾告归，而使郅都治捕栗氏。既已，上立胶东王为太子，召绾拜为太子太傅，迁为御史大夫。五岁，代桃侯舍为丞相，师古曰：“刘舍。”朝奏事如职所奏。师古曰：“言守职分而已。”然自初宦以至相，终无可言。师古曰：“不能有所兴建及废罢。”上以为敦厚可相少主，尊宠之，赏赐甚多。

为丞相三岁，景帝崩，武帝立。建元中，丞相以景帝病时诸官囚多坐不辜者，而君不任职，师古曰：“天子不亲政，则丞相当理之，而绾不申其冤。”免之。后薨，谥曰哀侯。子信嗣，坐酎金，国除。

直不疑，南阳人也。为郎，事文帝。其同舍有告归，误持其同舍郎金去。已而同舍郎觉，亡意不疑，师古曰：“疑其盗取。[^5]”不疑谢有之，师古曰：“告云实取。”买金偿。后告归者至而归金，亡金郎大惭，以此称为长者。稍迁至中大夫。朝，廷见，人或毁不疑师古曰：“当于阙廷大朝见之时，而人毁之。”曰：“不疑状貌甚美，然特毋柰其善盗嫂何也！”师古曰：“盗谓私之。”不疑闻，曰：“我乃无兄。”然终不自明也。

吴楚反时，不疑以二千石将击之。景帝后元年，拜为御史大夫。天子修吴楚时功，封不疑为塞侯。师古曰：“塞音先代反。”武帝即位，与丞相绾俱以过免。

不疑学老子言。其所临，为官如故，唯恐人之知其为吏迹也。不好立名，称为长者。薨，谥曰信侯。传子至孙彭祖，坐酎金，国除。

周仁，其先任城人也。以毉见。师古曰：“见于天子。”景帝为太子时，为舍人，积功迁至太中大夫。景帝初立，拜仁为郎中令。

仁为人阴重不泄。服虔曰：“质重不泄人之阴谋也。”张晏曰：“阴重不泄，下湿，故溺袴，是以得比宦者，得入后宫也。仁有子孙，先未得此疾时所生也。”师古曰：“张、服二说皆非也。阴，密也。为性密重不泄人言也。霍去病少言不泄，亦其类也。”常衣弊补衣溺袴，期为不洁清，师古曰：“故为不絜清之事而弊败其衣服也。溺读曰尿。尿袴者，为小袴。以藉其尿。”以是得幸，入卧内。于后宫秘戏，仁常在旁，终无所言。师古曰：“是不泄也。”上时问人，师古曰：“问以他人之善恶。”仁曰：“上自察之。”然亦无所毁，如此。师古曰：“虽知其恶，不欲言毁之，故云上自察之。”景帝再自幸其家。家徙阳陵。上所赐甚多，然终常让，不敢受也。诸侯群臣赂遗，终无所受。武帝立，为先帝臣重之。师古曰：“重谓敬难之。”仁乃病免，以二千石禄归老，子孙咸至大官。

张𢿛字叔，孟康曰：“𢿛音驱。”高祖功臣安丘侯说少子也。师古曰：“说读曰悦。”𢿛孝文时以治刑名侍太子，师古曰：“刘向别录云申子学号曰刑名。刑名者，循名以责实，其尊君卑臣，崇上抑下，合于六经。说者云，刑，刑家，名，名家也，即太史公所论六家之二也。[^6]此说非。”然其人长者。景帝时尊重，常为九卿。至武帝元朔中，代韩安国为御史大夫。𢿛为吏，未尝言按人，剸以诚长者处官。师古曰：“剸与专同，又音之兖反。”官属以为长者，亦不敢大欺。上具狱事，有可却，却之；师古曰：“退令更平番之。”不可者，不得已，为涕泣，面而封之。如淳曰：“不正视，若不见者也。”晋灼曰：“面对囚读而封之，使其闻见，死而无恨也。”师古曰：“二说皆非也。面谓偝之也，言不忍视之，与吕马童面之同义。”其爱人如此。

老笃，请免，天子亦宠以上大夫禄，归老于家。家阳陵。子孙咸至大官。

赞曰：仲尼有言“君子欲讷于言而敏于行”，师古曰：“论语载孔子之言也。讷，迟也。敏，疾也。”其万石君、建陵侯、塞侯、张叔之谓与？师古曰：“与读曰欤。”是以其教不肃而成，不严而治。至石建之澣衣，周仁为垢污，君子讥之。

[^1]: 景祐、殿、局本都作“为”。

[^2]: 景祐、殿本都作“二”，此误。

[^3]: 景祐、殿本都作“心”。

[^4]: 殿本作“参”。王先谦说作“参”是。

[^5]: 景祐、殿本都作“疑”，此误。

[^6]: 景祐、殿本都作“二”。王先谦说作“二”是。

卷四十六 万石卫直周张传第十六

卷四十六　万石卫直周张传第十六