楚辞
屈原等撰,西汉刘向辑,王逸章句。共 17 卷。
导读 · 怎么读楚辞
《楚辞》是继《诗经》之后的第二部诗歌总集,西汉刘向辑,收屈原、宋玉及汉人仿作。它的出现,意味着中国诗从“四言短章”走向“长篇抒情”。
它和《诗经》有什么不同:《诗经》多是集体歌唱、篇幅短、句式整齐;《楚辞》是个人创作、篇幅长、句式参差,多用“兮”字,想象奇诡——所谓“风骚”,“风”是国风,“骚”就是《离骚》。
屈原(约前 340—前 278),楚国贵族,曾任左徒,主张联齐抗秦,两度被放逐,投汨罗江而死。《离骚》《九歌》《九章》《天问》是他的代表作。
读法建议:先读《九歌·湘夫人》《少司命》(短、美、易入),再读《离骚》(长,可分三次读),最后读《天问》(提问体,像一场对天地的质问)。不必逐字解,先让音韵过一遍。
原文据汉典古籍《楚辞》(王逸章句本)整理,已作繁转简处理,未加注释与白话;个别异体字保留,读不通时可对照今注本。
目录(17 卷)
- 卷一离骚 屈原
- 卷二九歌 屈原
- 卷三天问 屈原
- 卷四九章 屈原
- 卷五远游 屈原
- 卷六卜居 《卜居》者,屈原之所作也。屈原体忠贞之性,而见嫉妒。念谗佞之臣,承君顺非,而蒙富贵。己执忠直而身放弃,心迷意惑,不知所为。乃往至太卜之家,稽问神明,○之蓍龟,卜己居世何所宜行,冀闻异策,以定嫌疑。故曰《卜居》也。 后人叙屈原之辞以相传
- 卷七渔父 楚人思念屈原,因叙其辞以相传焉
- 卷八九辩 《九辩》者,楚大夫宋玉之所作也。辩者,变也,谓敶道德以变说君也。九者,阳之数,道之纲纪也。故天有九星,以正机衡;地有九州,以成万邦;人有九窍,以通精明。屈原怀忠贞之性,而被谗邪,伤君暗蔽,将危亡,乃援天地之数,列人形之要,而作《九歌》、《九章》之颂,以讽谏怀王。明己所言,与天地合度,可履而行也。宋玉者,屈原弟子也。闵惜其师,忠而放逐,故作《九辩》以述其志。至于汉兴,刘向、王褒之徒,咸悲其文,依而作词,故号为“楚词”。亦采其九以立义焉。 宋玉
- 卷九招魂 屈原
- 卷十大招 西汉初无名氏
- 卷十一惜誓 西汉贾谊
- 卷十二招隐士 淮南小山
- 卷十三七谏 西汉东方朔字曼倩
- 卷十四哀时命 西汉庄忌
- 卷十五九怀 西汉王褒字子渊
- 卷十六九叹 《九叹》者,护左都水使者光禄大夫刘向之所作也。向以博古敏达,典校经书,辩章旧文,追念屈原忠信之节,故作《九叹》。叹者,伤也,息也。言屈原放在山泽,犹伤念君,叹息无已,所谓赞贤以辅志,骋词以曜德者也。 西汉刘向字子政
- 卷十七九思 汉侍中南郡王逸字叔师